浙江省高考2011届高三第一次六校联考语文试题

浙江省高考2011届高三第一次六校联考语文试题
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是
A．折腾（zhē） 眼睑（liǎn） 稻菽丰稔（rěn） 半身不遂（suí）
B．证券（quàn） 中听（zhōng） 强词夺理（qiǎng） 令人咋舌（zà）
C．症结（zhèng） 荫凉（yìn） 力能扛鼎（gāng） 拾级而上（shè）
D．矩形（jǔ） 手癣（xuǎn） 脸色刷白（shuà） 因噎废食（yē）
1.D〔A项中眼睑（jiǎn），B项中（令人咋舌（zé）C项中症结（zhēng）〕

2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．党内一律互称同志，不称职务；市领导集体出席会议或活动，不逐一介绍，不鼓掌……这是深圳市在改进会风、摒弃会议上的烦文缛节方面的又一次改革，值得推广。
B．空军指挥学院 是空军的最高学府，学院坐落于京西 著名风景区颐和园昆明湖畔，依山傍水，风景秀丽，占地面积约34.4万平方米。校园环境整洁优美，绿草成茵，灯光璀璨。
C．客观规律告诉人们，没有金钢钻就别揽瓷器活，只有那些身怀绝技之人，才有可能创造神话。
D．李霄鹏说：对于中国队来说，除了运气，还要心态好。我们一直想打破恐韩症,但不要义气用事，这样我们才有可能打出意想不到的结果！
2.B（A项中应该是“繁文缛节”，C项中应该是“金刚钻”D项中应该是“意气用事”）

3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是
A．2010年以来世界各地的活火山相继喷发，先是冰岛火山狂喷，后是印尼、日本等地火山持续不断，现在据说美国的火山也不肯善罢甘休，一旦爆发，对人类的危害将不堪设想。
B．你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么“含着骨头露着肉”的，我是决然不会收下的。
C．1600多年前，衣袂如飞的乌衣子弟早已水流云散。悠悠古巷，还依旧回荡着刘禹锡的诗文古韵。
D．距离六月高考只有一百多天了，十二年寒窗苦读真不容易，如何练好临门一脚的硬功夫，值得我们大家好好思考。
3.A（A项中“善罢甘休”是“轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹”之意，与句中语境不符。B项中熟语“含着骨头露着肉”比喻讲话不把意思明说出来，说一半留一半。C项中“水流云散”比喻时过境迁，人各一方。D项中“临门一脚”原为足球术语。指靠近球门的射门。可以引申为“任务的最后或最关键的步骤”。）

4．下列各句中，没有语病的一项是
A．像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，是人间不可无一难能有二的。有他的作品摆在书架

上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。
B．环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。
C．根据气象资料分析，长江三角洲 地区基本无降雨过程，仅浙江和上海 的部分地区可能有短时小到中雨。。
D．央行负责人表示，可以通过保持存款利率不变而提高贷款利率的方法来缓解外汇储备 增长过快而带来的升值负担。
4.A（B项中“协调”缺少与之对应的宾语，在“人类与环境”后加上“的关系”。C“浙江和上海的部分地区”有歧义。D搭配不当，应为“缓解压力”）


5.概括下面这段文字的主要内容（20字以内）（3分）
坎昆大会的第一周就像墨西哥人的生活节奏一样，进行得十分缓慢。自11月29日开幕后，来自190多个国家的谈判代表们花了7天时间讨论并通过了两个草案，第一是将“最不发达国家专家小组”的授权期限延长5年；第二是“碳捕捉和碳填埋”（CCS）项目原则上可以被纳入“清洁发展机制”（CDM），只要专家们能够证明这项技术确实可行，对环境不会造成危害即可。如果用网络语言来形容这两条草案，第一条无关紧要，基本上属于打酱油；第二条很不给力，基本上等于没说。第一周还爆出了两大新闻：第一是日本宣布无论如何不会加入《京都议定书》第二承诺期，但其实日本政府早就表达过这个意思，只不过在坎昆又强调了一遍；第二是有媒体爆出墨西哥政府炮制了一份秘密文本（谈判草案），结果被证明是一条假消息。
5.答案示例：坎昆大会第一周没有取得实质性成果。
6.阅读下面一段话，完成下面题目（4分）
汉语的单音节词汇中有大量的同音字，音同字不同，因此可以借助语音作桥梁，字面说甲，骨子里说的是乙，这就是谐音表意法。《红楼梦》中的“甄士隐”暗指“真事隐”，“贾雨村”实是“假语村”；____，____。
请为上述文段续写两个谐音表意的例子，选材不一定要来自《红楼梦》，但上下衔接要自然贯通，并有一定文化品位。
6.答案示例：①大观园中的四姐妹“元迎探惜”其实是“原应叹息”，太虚幻境 中的“万艳同杯”当然也就是“万艳同悲”了。
②古典诗歌中的“道是无晴却有晴”隐含“道是无情却有情”，“因荷而得藕”实指“因何而得偶”。
③生活中的“驴友”即“旅友”，指有共同的旅游爱好，并经常相约外出旅游的伙伴，“大虾”即“大侠”，指技术高超、在网上具有良好声誉的网络高手。
（有衔接性的词语，如“……中”，得1分；两个谐音表意例子各2分，缺乏文化品位酌情扣分）

7.根据下面材料回答

问题：（3分）
2011年2月10日，《钱江晚报》用一个整版的篇幅报道了我省中石化所属的非油品“易捷便利店 ”发展状况，“截至2010年，全省易捷便利店门店数量达1393家，销售额达到4.6亿元，比上年增加了120%多。2010年易捷便利连锁店的数量突破1.5万家，将上海联华赶下了雄踞多年的门店数第一宝座”（根据2010半年报数据，联华超市门店数为5040多家）。那么，在这些加油站便利店里，都在销售些什么东西呢？请看下图：
（1）针对上述文字材料中画线部分写几句精要的感言。（2分）
（2）用一句话较完整地概括销售图表达的意思，20字以内。（1分）
（3）根据销售图提出一个发人深思的问题。（2分）
7（1）易捷，易捷，方便快捷，便利顾客，服务大家，迅猛发展，名不虚传。（言之成理即可）（2）销售货品以香烟、饮料和食品为主（或：香烟、饮料和食品销售占据80％。）（3）为什么有那么多人抽烟胜过了喝水和吃饭呢？（或：香烟成了百货之首，是不是一种悲哀？或：为什么中国石化跟香烟有了不解之缘？）（言之成理即可）

二．现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8－11题。（12分）
现代性 内部的野蛮
许纪霖
富强与文明都是现代性的内在要素。所谓富强，包含三个层面，首先是器物的现代化，其次是国民精神的提升，第三个旨在实现韦伯意义上的社会——经济机器的合理化。而文明则是一种特定的价值目标和乌托邦理想，比如自由、民主、平等、公正等等，这些都是现代文明的普遍价值。富强是世俗的诉求，而文明是伦理、道德的价值理想。
在欧洲的现代性历史过程之中，富强与文明是一个同时展开的两面，富强为现代性提供了物质生产与制度合理化的基础，使得人类在短短的几个世纪之内能够创造出比过去所有历史的总和都要大得多的物质财富，文明则为现代性提供了精神与制度的价值与意义，并以此发展出现代的心灵秩序与政治秩序。缺乏富强的现代性是一种虚弱的、贫乏的宗教/道德乌托邦，而没有文明的现代性则是可怕的、具有内在破坏力的蛮力。富强与文明，是现代性不可缺少的两面，它们满足了人性深处世俗欲望与精神超越两个矛盾性的追求，是心灵秩序中神魔二元性在社会秩序中的现实展现。
虽然每个时代都有其野蛮性，并非自现代性而始，然而，现代性一方面是物质和科技的进步登峰造极，另一面却是野蛮的空前（未必）绝后。文明提供的技术手段使得暴力和杀人更加科学化和理性化，电影《阿凡达》中最令人震撼的镜头，就是自然的原始部落与武装到牙

齿的现代人的对抗。现代性承认了人性的世俗欲望无限膨胀的正当性，当今世界各种利益政治的斗争，最终乃是人性中的欲望冲突。现代性的内在野蛮性不是一种外在之物，而是内在于现代人的心灵之中。暴力不仅施行于人的肉体，而且摧残人的灵魂，前者比较容易察觉，而柔性的强制性力量——通常表现为流行的意识形态话语——却无所不在。与野蛮的搏斗，是现代文明内部的战斗，是一场人性的自我搏杀。无论历史如何进步，道高一尺，魔高一丈，与心魔的斗争，是一场人类永恒的战争。
当代中国的发展，创造了三十年迅速崛起的奇迹，但现代性的负面景观也在中国体现。如今这个全球化的现代性非常短视，非常自私，现代人为现世享乐主义激励，要的只是自己看得见的欲望满足。古代人、中世纪人对自然与上帝有敬畏之心，生活有节制。现代人活得太嚣张，肆无忌惮。世界末日也好，最后的审判也好，抑或弥赛亚时刻也好，都有一个对现世有所制约的神圣（或恐怖）的终端，让人懂得审慎、畏惧和有敬仰之心。然而，现代人如今是天不怕、地不怕，人们在纵欲与虚无之间无限循环，生死轮回，永无尽头。
现代性靠什么与内在的野蛮性作战？现代性一方面滋生着不断变种的野蛮流感，同时也不断生产着对它们的抗体，从现代性的历史来看，自由、民主、法治、平等各种价值以及相应的社会政治建制，还有人类几千年的人文与宗教传统，都是制约现代性负面的有效因素。文明之所以依然给我们希望，启蒙之所以没有死亡，乃是建立在这种现代性抗体的自我生产机制之上的。按照历史的辩证法，野蛮的流感让文明产生抗体，但同时也不断对抗体作出反应，产生新的流感病菌。如同加缪所说，鼠疫是不可能终极地被战胜的，因为鼠疫在人心之中。但人之伟大，乃是有一种西西弗斯的精神，与之不断地抗争。对于人类文明的前景，我们应该抱有一种审慎的乐观和有节制的悲观态度。
（《文汇报》2010年7月25日，有删节）
8.下列关于富强与文明在现代性过程中的关系的说法，正确的一项是
A．在现代性过程中，富强是对物质的追求，文明是对精神的追求。
B．文明作为一种价值目标和乌托邦理想，它后于富强而产生。
C．富强为现代性提供了制度合理化的物质保障，文明则为其提供了精神支撑。
D．人性中世俗欲望与精神超越的矛盾体现在社会秩序中就是富强与文明的矛盾。
8.C（A“富强”也包含“国民精神的提升”，B“富强与文明是一个同时展开的两面”，D富强与文明不矛盾，是相辅相成的关系）
9.对“现代性内部的野蛮”的理

解，正确的一项是：
A．现代性内部的野蛮是一种柔软的暴力，不施于人的肉体，而摧残人的内心。
B．道高一尺，魔高一丈，无论历史如何进步，人类都无法战胜植根于人性和灵魂深处的野蛮。
C．现代人天不怕地不怕，没有了对自然与上帝的敬畏之心，人类必将在纵欲与虚无之间走向灭亡。
D．如同自然界流感与抗体的关系，文明的各种因素能对野蛮起制约作用，从而保证社会文明向前发展。
9.D（A项“现代性内部的野蛮是一种柔软的暴力，不施于人的肉体”错，见原文“暴力不仅施行于人的肉体，而且摧残人的灵魂”。B项原文只说人类“与心魔的斗争，是一场永恒的战争”“现代性一方面滋生着不断变种的野蛮流感，同时也不断生产着对它们的抗体”，并没有说无法战胜野蛮。C项“人类必将在纵欲与虚无之间走向灭亡”错，原文说“对于人类文明的前景，文明应该抱有一种审慎的乐观和有节制的悲观态度”）

10.“对于人类文明的前景，我们应该抱有一种审慎的乐观和有节制的悲观态度”，请结合本文的基本观点作简要评价。（3分）
10.一方面，随着现代性的不断发展，人类的享乐主义的欲望会被不断地激发起来，另一方面，人类文明的各种形态如自由、民主、法制观念、人文与宗教传统等斗能对这种现代性的负面欲望进行有力的制约。

（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
英雄的葬礼
翔子
（1）三叔，不，该称他是兄长更合适。现在，他，走了。已经永远地走了。小华是今天一早才知道的。父亲在电话里用凄婉的语调告诉他，昨晚发生了一次非常惨烈的车祸，三叔正走在回家的人行道上，一辆发了疯似的工程车冲上了人行道。三叔就是这样走的。
（2）小华在赶往焚化场的路上，怎么也不敢相信这是事实。满脑子都还是自己跟这个忘了辈分的三叔在一起的历历往事。
（3）“三叔，如果有一天 早上你起来时什么都看不见会怎么办？”
（4）“让我想想……”三叔仰首望天片刻，突然略有所悟地用手敲了敲头说：“嗯，对了！天还没亮嘛，笨蛋！”然后，一米七五高的三叔会抱起他在空中打转，发出一阵足以驱走任何恶魔恐惧的爽朗的大笑声。
（5）后来一次，该是高中的事了吧。三叔搭着他的肩膀走出眼科医务所时，已快和三叔齐高的小华沉郁地说：“三叔，瞎了眼是不是件很悲哀的事？”
（6）三叔喷出满口满鼻的烟说：“小华，不幸的大小，是由当事人来决定的，而不是局外者来衡量的。”三叔搭在他肩上的手掌慢慢收缩，他感到手掌透过自己坚实的肩肌，注入一股散发全身的信心。
（7）小华自

小就喜欢三叔搭着他肩膀，他也不知道为什么。及至他对人世有启蒙性的认识，他才晓得这是种安全感的寻求。成年后，小华把这诠释为“一种松脱一切生命的桎梏和枷锁的坚毅与乐观。”
（8）每次他和三叔笑得扭成一团，三叔因输了棋或牌局时把棋牌搅乱大喊“你这小子玩臭”时，祖母总是责备三叔没长没辈的。于是三叔会立刻板起严肃的脸孔下令说：“听着，小华！立刻把棋盘收拾好！我说立刻收！”说完，他们又笑得扭成一团了。
（9）小华对孩提的事没太深的记忆。他只记得那一天，妈妈又因父亲酗酒夜归吵架了。那晚的情形真糟，两人越闹越凶，最后动起手来。小华吓得哭了。妈妈喊着说不活了。爸爸说，那就跳下去死个够好了。妈妈一把抢过小华夺门而出，父亲冲上前去一拳打在妈妈的胸上。她尖叫了一声，出于本能把手一抬，第二拳就结结实实的落在小华的右眼。小华只感到眼角周围一片温湿，整个世界突然发红，紧接着灯光突然暗了下来。
（10）三叔每天守在医院病床旁。爸爸很久都没出现。很多天后，小华才知道因为自己的右眼再也看不见东西了，妈妈跳下了楼。
（11）从那天起，小华就和三叔住在一起。爸爸变成了偶尔来访的冷漠宾客。身体的残伤使得小华对死亡有种联想性的恐惧，三叔也窥出了他的心事。一天，三叔仰天躺在沙滩上，小华默默地用泥沙往三叔的身上堆，海浪的节奏暂时赶走了可怕的沉寂。三叔突然抓起一把泥沙，自言自语地说：“只要活得心安，死亡将是这些泥沙留给我们唯一无害的礼物。”
（12）高中会考成绩揭晓那天，小华肯定了自己的无能，绝望得想自杀。三叔强迫他到沙滩跑步，他跑得很快。深深的脚印踏出了满腔的郁悲。三叔气喘喘的追上来，很生气的吼叫：“你给我听着！你想继续活下去，就要学会不灰心。其余的一切就不由我们做主了。希望和生活是两回事。你不成功，是因为力量不足。那就去干些你所能干的。你他妈的想成为英雄是吗？你对英雄懂个屁！我懂：一个竭尽所能而又不自怨的人就是英雄。慢慢去享受你的悲哀吧，超人英雄！”三叔说完转身就跑了。
（13）接下去的各种考试，小华再也不敢怠慢，成绩也奇迹般出现了转机，后来居然还让他考上了一所离家并不太远的大学……可是现在，三叔，他却走了，永远地走了。
（14）小华站在焚化场，看着三叔的尸体推进长长的焚化炉里。他已麻木得感觉不到自己的存在，麻木得忘了哭，整个世界仿佛在缩小、消失。
（15）爸爸吃力地把他拖出焚化场。小华像突然挨了重重的一拳而清醒过来，眼泪一下子充盈了

整个眼眶。他抬起愤怒的眼睛注视着形容憔悴的父亲。
（16）父亲无力地垂着头让他瞪视着，很久才发出哽咽的声音：“三叔临死前只交待我一句话，要我转告你：三叔的右眼跟你的右眼一样也是瞎的，他要做个英雄，希望你也是个真正的英雄。”
（17）小华从父亲身上收回瞪视的眼光，回头默视着焚化场，足足有三分钟。
（有改动）
11.第（1）段，为什么父亲电话的声音是“凄婉”的，而不是“悲伤”的？（3分）
11.“凄婉”是指声音凄切婉转。一方面父亲在电话里说的是关于三叔的悲惨噩耗，一方面也点出了父亲内心的压抑、负疚，暗示了文中写到的家庭生活变故，父子关系紧张等内容。“悲伤”这个词表意较为单一，不能表达后一层意思。

12.结合文章内容，理解第（7）和第（11）两段画线句的含义。（4分）
12.①坚毅与乐观是人生必不可少的品质，有了他们，人生没有解不开的结。
②人最终都是要死的，坦然面对人生，死亡并不可怕。
13.“英雄”在文中指能够真正主宰人生命运的人。作者强调这个词，是希望更多的人能够成为主宰自己命运的强者。（可以结合文章的主题回答）
14.结构上采用倒叙写法。开头交代小华去参加三叔的葬礼，接着按时间顺序写了小华和三叔交往的故事，结尾部分照应开头内容。倒叙使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜，增强了文章的表达效果。首尾照应突出了与主题密切的“葬礼”，让读者深入领悟“英雄”的内涵。
15.示例一：三叔是英雄。他瞎了右眼却始终没对小华说起。他活得快乐，活得潇洒，他能坦然地面对人生，他给小华从生活到精神上加以关怀，他为小华不能成为真正主宰自己命运的英雄而不安。他是生活中典型的平民英雄。
示例二：小华是英雄。他虽然性格有些软弱，甚至不幸瞎了右眼后，对人生都失去过信心，但在生活面前，他在不断成长，不断变得坚强。三叔给了他不少精神的力量。结尾，他“从父亲身上收回瞪视的眼光”，还有对三叔的三分钟静默，都说明小华已经成为一个真正能够主宰自己命运的人。
示例三：三叔和小华都是英雄。三叔不仅是一个具有“英雄”的品质的人，而且还能用“英雄”的行为和心怀去关照别人；小华是从生性有些柔弱的孩子，在历经生活的磨练后逐渐走向成熟，逐步拥有“英雄”气质的人。

①一种松脱一切生命的桎梏和枷锁的坚毅与乐观。
②只要活得心安，死亡将是这些泥沙留给我们唯一无害的礼物。
13.“英雄”在这篇文章中的含义是什么？作者为什么要多次强调“英雄”这个词？（4分）
13.“英雄”在文中指能够真正主

宰人生命运的人。作者强调这个词，是希望更多的人能够成为主宰自己命运的强者。（可以结合文章的主题回答）

14.指出全文在结构安排上有什么特点，并简析其主要作用是什么。（4分）
14.结构上采用倒叙写法。开头交代小华去参加三叔的葬礼，接着按时间顺序写了小华和三叔交往的故事，结尾部分照应开头内容。倒叙使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜，增强了文章的表达效果。首尾照应突出了与主题密切的“葬礼”，让读者深入领悟“英雄”的内涵。
13.“英雄”在文中指能够真正主宰人生命运的人。作者强调这个词，是希望更多的人能够成为主宰自己命运的强者。（可以结合文章的主题回答）

15.有人说文章的标题“英雄的葬礼”有两种理解：一是“去参加英雄的葬礼”，二是“英雄去参加的葬礼”，这两种理解的关键在于谁是英雄。你是怎样认为的？理由是什么？（5分）
15.示例一：三叔是英雄。他瞎了右眼却始终没对小华说起。他活得快乐，活得潇洒，他能坦然地面对人生，他给小华从生活到精神上加以关怀，他为小华不能成为真正主宰自己命运的英雄而不安。他是生活中典型的平民英雄。
示例二：小华是英雄。他虽然性格有些软弱，甚至不幸瞎了右眼后，对人生都失去过信心，但在生活面前，他在不断成长，不断变得坚强。三叔给了他不少精神的力量。结尾，他“从父亲身上收回瞪视的眼光”，还有对三叔的三分钟静默，都说明小华已经成为一个真正能够主宰自己命运的人。
示例三：三叔和小华都是英雄。三叔不仅是一个具有“英雄”的品质的人，而且还能用“英雄”的行为和心怀去关照别人；小华是从生性有些柔弱的孩子，在历经生活的磨练后逐渐走向成熟，逐步拥有“英雄”气质的人。

①一种松脱一切生命的桎梏和枷锁的坚毅与乐观。
②只要活得心安，死亡将是这些泥沙留给我们唯一无害的礼物。

三．古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成17－21题
赠黎安二生序
（宋）曾巩
赵郡 苏轼 ，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生 、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理。而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”予

闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？
参考译文：赵郡 苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！
不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？”黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话，想想自己，不禁笑了。
世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文，道、世俗这方面作出选择并获得正确的东西。
我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？
21.“乱”是自然、随意。这一“乱”字化静为动，将杏花随意开放，随处点染的神态活画出来。“平”字作用有二：一是描述水蘋的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔远与水蘋的茂盛。

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．称

蜀之士曰黎生、安生者 称：称呼
B．既而黎生携其文数十万言 言：字
C．盖将解惑于里人 解：解除
D．知信乎古 信：相信
16.A（称赞）

17.下列句中加点词的意义和用法相同的一组是
A．若不可极者也 沛公之参乘樊哙者也
B．请予言以为赠 赵亦盛设兵以待
C．生与安生之学于斯文 愿伯具言臣之不敢倍德也
D．此予所以困于今而不自知也 此所以学者不可以不深思而慎取之也
17.C（A陈述/判断。B把/来。C取独。D却/并且。）

18.下面对这篇赠序的分析评价，不正确的一项是
A．本文的“文眼”即为“迂阔”二字，全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开。
B．文章首段极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，从而显示世俗的谬误。
C．作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种“迂阔”，自己是矢志不渝的。
D．本文也是作者为自己的怀才不遇而写的，议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。
18.D（见原文“诸多愤世之气，尽在深蕴之中”）

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。
19.谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。（两处1分）

20.把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。(3分)
（2）遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？（3分）
20（1）现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了17.下列各组句子中，（2）我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？

（二）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
南湖早春①
白居易
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂 语未成。不道江南春 不好，年年衰病减心情。
[注释]此诗是《琵琶行》同期作品。
21.请在颔联中的“乱”和“平”中选一字做简要的赏析。（2分）
21.“乱”是自然、随意。这一“乱”字化静为动，将杏花随意开放，随处点染的神态活画出来。“平”字作用有二：一是描述水蘋的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔远与水蘋的茂盛。

22.这首诗流露出诗人怎样的情感？请从表现手法和情景关系的角度鉴赏这首诗。（4分）
（三）阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（4分）
甲
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（13.6）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（15.15）
22.这首诗流露出诗人

遭遇贬谪的忧闷心情。（1分）
主要运用了以乐景写哀情的手法。（1分）诗前六句描写南湖早春明媚动人的景物：春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水蘋争绿，白雁低飞，黄鹂语涩。描绘的是多彩多姿、生趣盎然的春天画卷。末两句突然一转，抒发忧闷心情，造成反差强烈的艺术效果。诗人正是以乐景反衬忧郁的情绪。（2分）

23.（1）从上述文字中，找出与韩愈《原毁》中的“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”思想相通的一句。（1分）
（2）请用一成语概括上述材料，并谈谈你的理解。（3分）
乙
中庸思想是孔子和儒家的重要思想，是孔子立身行事的最高标准。孔子说“过犹不及”，他不赞成偏激行为，就是让我们不讲原则，四面讨好。
23.（1）躬自厚而薄责于人。（1分）
（2）以身作则。（1分）
示例：范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”凡事都以身作则，身先士卒。做到了这一点，就能做到不令
24.上面这段文字对儒家“中庸”思想理解是否正确，请简要说明理由
24.不正确。
“不讲原则，四面讨好”是不讲原则的折中主义。中庸不是无原则地调和，而是在一定的原则下寻求各方的协调与和谐。不能把中庸等同于折中主义。

（四）古诗文默写
25．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3选小题，6分）
（1）丘也闻有国有家者， ， 。（《论语》）
（2）青山隔送行，疏林不做美， 。夕阳古道无人语， 。（王实甫《长亭送别》）
（3） ， 。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难 》）
（4） ，则芥为之舟； ，水浅而舟大也。（庄子《逍遥游
（5）哀吾生之须臾， ， ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋 》）
25.（1）不患寡而患不均，不患贫而患不安（2）淡烟暮霭相遮蔽禾黍秋风听马嘶（3）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（4）覆杯水于坳堂之上，置杯焉则胶（5）羡长江之无穷，挟飞仙以遨游

26、阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
青春是什么？
诗人描绘了一种意境——红波浪，浸透孤独的桨；革命家洋溢着豪情——到中流击水，浪遏飞舟；哲人有这样的思考：青春，并非人生旅程中一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健，60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有青春的胆识和气质；当代的年轻人则自信地喊出：我的青春我做主！
青春年少的你，对青春有怎样的经历、想象、和感悟呢？
请以“青春畅想”为题，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；

②不少于800字。
浙江省高考2011届高三 第一次六校联考语文试题参考答案及评分标准
1.D〔A项中眼睑（jiǎn），B项中（令人咋舌（zé）C项中症结（zhēng）〕2.B（A项中应该是“繁文缛节”，C项中应该是“金刚钻”D项中应该是“意气用事”）
3.A（A项中“善罢甘休”是“轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹”之意，与句中语境不符。B项中熟语“含着骨头露着肉”比喻讲话不把意思明说出来，说一半留一半。C项中“水流云散”比喻时过境迁，人各一方。D项中“临门一脚”原为足球术语。指靠近球门的射门。可以引申为“任务的最后或最关键的步骤”。）
4.A（B项中“协调”缺少与之对应的宾语，在“人类与环境”后加上“的关系”。C“浙江和上海的部分地区”有歧义。D搭配不当，应为“缓解压力”）
5.答案示例：坎昆大会第一周没有取得实质性成果。
6.答案示例：①大观园中的四姐妹“元迎探惜”其实是“原应叹息”，太虚幻境 中的“万艳同杯”当然也就是“万艳同悲”了。
②古典诗歌中的“道是无晴却有晴”隐含“道是无情却有情”，“因荷而得藕”实指“因何而得偶”。
③生活中的“驴友”即“旅友”，指有共同的旅游爱好，并经常相约外出旅游的伙伴，“大虾”即“大侠”，指技术高超、在网上具有良好声誉的网络高手。
（有衔接性的词语，如“……中”，得1分；两个谐音表意例子各2分，缺乏文化品位酌情扣分）
7（1）易捷，易捷，方便快捷，便利顾客，服务大家，迅猛发展，名不虚传。（言之成理即可）（2）销售货品以香烟、饮料和食品为主（或：香烟、饮料和食品销售占据80％。）（3）为什么有那么多人抽烟胜过了喝水和吃饭呢？（或：香烟成了百货之首，是不是一种悲哀？或：为什么中国石化跟香烟有了不解之缘？）（言之成理即可）
8.C（A“富强”也包含“国民精神的提升”，B“富强与文明是一个同时展开的两面”，D富强与文明不矛盾，是相辅相成的关系）
9.D（A项“现代性内部的野蛮是一种柔软的暴力，不施于人的肉体”错，见原文“暴力不仅施行于人的肉体，而且摧残人的灵魂”。B项原文只说人类“与心魔的斗争，是一场永恒的战争”“现代性一方面滋生着不断变种的野蛮流感，同时也不断生产着对它们的抗体”，并没有说无法战胜野蛮。C项“人类必将在纵欲与虚无之间走向灭亡”错，原文说“对于人类文明的前景，文明应该抱有一种审慎的乐观和有节制的悲观态度”）
10.一方面，随着现代性的不断发展，人类的享乐主义的欲望会被不断地激发起来，另一方面，人类文明的各种形态如自由、

民主、法制观念、人文与宗教传统等斗能对这种现代性的负面欲望进行有力的制约。
11.“凄婉”是指声音凄切婉转。一方面父亲在电话里说的是关于三叔的悲惨噩耗，一方面也点出了父亲内心的压抑、负疚，暗示了文中写到的家庭生活变故，父子关系紧张等内容。“悲伤”这个词表意较为单一，不能表达后一层意思。
12.①坚毅与乐观是人生必不可少的品质，有了他们，人生没有解不开的结。
②人最终都是要死的，坦然面对人生，死亡并不可怕。
13.“英雄”在文中指能够真正主宰人生命运的人。作者强调这个词，是希望更多的人能够成为主宰自己命运的强者。（可以结合文章的主题回答）
14.结构上采用倒叙写法。开头交代小华去参加三叔的葬礼，接着按时间顺序写了小华和三叔交往的故事，结尾部分照应开头内容。倒叙使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜，增强了文章的表达效果。首尾照应突出了与主题密切的“葬礼”，让读者深入领悟“英雄”的内涵。
15.示例一：三叔是英雄。他瞎了右眼却始终没对小华说起。他活得快乐，活得潇洒，他能坦然地面对人生，他给小华从生活到精神上加以关怀，他为小华不能成为真正主宰自己命运的英雄而不安。他是生活中典型的平民英雄。
示例二：小华是英雄。他虽然性格有些软弱，甚至不幸瞎了右眼后，对人生都失去过信心，但在生活面前，他在不断成长，不断变得坚强。三叔给了他不少精神的力量。结尾，他“从父亲身上收回瞪视的眼光”，还有对三叔的三分钟静默，都说明小华已经成为一个真正能够主宰自己命运的人。
示例三：三叔和小华都是英雄。三叔不仅是一个具有“英雄”的品质的人，而且还能用“英雄”的行为和心怀去关照别人；小华是从生性有些柔弱的孩子，在历经生活的磨练后逐渐走向成熟，逐步拥有“英雄”气质的人。
16.A（称赞）
17.C（A陈述/判断。B把/来。C取独。D却/并且。）
18.D（见原文“诸多愤世之气，尽在深蕴之中”）
19.谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。（两处1分）
20（1）现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了17.下列各组句子中，（2）我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？
参考译文：赵郡 苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他

们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！
不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？”黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话，想想自己，不禁笑了。
世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文，道、世俗这方面作出选择并获得正确的东西。
我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？
21.“乱”是自然、随意。这一“乱”字化静为动，将杏花随意开放，随处点染的神态活画出来。“平”字作用有二：一是描述水蘋的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔远与水蘋的茂盛。
22.这首诗流露出诗人遭遇贬谪的忧闷心情。（1分）
主要运用了以乐景写哀情的手法。（1分）诗前六句描写南湖早春明媚动人的景物：春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水蘋争绿，白雁低飞，黄鹂语涩。描绘的是多彩多姿、生趣盎然的春天画卷。末两句突然一转，抒发忧闷心情，造成反差强烈的艺术效果。诗人正是以乐景反衬忧郁的情绪。（2分）
23.（1）躬自厚而薄责于人。（1分）
（2）以身作则。（1分）
示例：范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”凡事都以身作则，身先士卒。做到了这一点，就能做到不令而行。使自己成为老百姓的表率。（分析言之成理即可。2分）
24.不正确。
“不讲原则，四面讨好”是不讲原则的折中主义。中庸不是无原则地调和，而是在一定的原则下寻求各方的协调与和谐。不能把中庸等同于折中主义。
25.（1）不患寡而患不均，不患贫而患不安（2）淡烟暮霭相遮蔽

禾黍秋风听马嘶（3）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（4）覆杯水于坳堂之上，置杯焉则胶（5）羡长江之无穷，挟飞仙以遨游